杨景淐-->鬼谷四友志-->澹游子评
澹游子评
前赵肃侯闻秦相公孙衍攻魏取胜,遂欲移兵加赵。时赵正在危急,而苏秦计欲令门客毕成往魏,寻访张仪,计属迂甚。幸仪于楚不得志,又遇此两□昭阳苔辱,被困而归故土。适与毕成,今耳得,若仪不受。昭阳笞辱,淹留楚国。或被笞后不返故乡,别往他所,则毕成之寻访,虽有着,终难免跋涉。日久,又言仪至赵,第五日方得投刺。又候数日仍不见,复投刺往辞,而又故为迟迟。虽曰行计,倘秦兵卒然而至,虽多此凑趣之机缘,亦难济目前之急也。孟子云:“吾之不遇鲁侯,天也”。凡此之类亦属天也。马正龙必有云,而隐现莫测。鱼必得水,则自在游泳。风筝以风势而高,飞马灯以火势而旋驰,人以钱财为资身。用此数事,皆在外之物,与本身全不相蒙,而竟不能离遏。如一有失则龙不能天矫,鱼不能翔舞,风筝不能起飞,马灯不能行动,人不能为人事矣。设使苏秦虽以诡计激张仪使用秦国,阴主秦柄,若不顶赚此金银,以济仪种种用度,亦难成,此妙计矣哉。古云有钱十万神可通,自古及今何莫非。以白镪为事,史公传货殖,鲁子论钱神,营谋为鬼,笑贳酒鹔鷞离可胜言耶。
秦以一国独支楚、齐、魏、赵、燕、韩六国。纵苏秦计者,六国胜秦,从余今日论者、还是秦胜六国。俗言宁独盗一狗,不可合盗一牛。欲此六国君合为一心,以御秦抑亦难乎?不若一秦国独谋六国为易也。纵使六国合纵灭得秦国,安知,日后六国中,岂无如秦国蚕食五国乎?故以事势论之,六国必不能胜一秦国也。况六国君心参差不齐,掣肘牵制,如彼歃誓云:“一国背盟,五国共击。”仍在启其争斗之心。若五国被责,不胜必投秦国。四国被责,不胜亦投秦国。如是秦不待谋战,六国自相鱼肉而驱之使向秦也。以不用战谋,尚能使来投诚,岂非秦胜六国易易耶!
首背合纵盟者在魏。果为不是,而齐宣王乘燕丧伐取十城,则其罪又较魏更甚,无理极矣。苏秦自倡合纵,反借秦说齐以诳还燕十城;又说结燕、秦之欢;齐得燕、秦号召天下不难等语,以为棘动见听则虽齐、魏二国败盟,实苏秦自败矣。又因文夫人故,出奔齐国,说宣王田猎好货好色,俟其自乱,使燕乘之,以成反间之计助燕。如今之虔婆(饣舌)张女之心事,送与李姑,又以李姑之背非,述于张女。誂成张李两家成仇,则又向两处各相劝解,真是阿谀苟容,窃耻权势以顺为正,妾妇之道者。
魏襄王贪鄙,又欲推楚怀王为纵约长。此正是盲人骑瞎马,虽张仪倾险,反覆往来楚、魏,将两国君主抑揄搏弄,运其私智,实尤此二君之木偶,不志相助其成功耳。
田婴为齐相国,亦熟此虔婆语。以五月五日生子不利,父母为讳忌,不有此肖子直理谏诤,空负此一世英雄矣。语云:“要知未来,先察已往。”如田文甫及五龄,析理彰明,他日伟器,岂待言耶。战国四公子,曰信陵君魏无忌,孟尝君齐田文,此二君最佳,不独能拯贫困,慷慨四方,识理明势,谋画审情,即一量度,舒缓宽广莫测。若平原君赵胜,春申君黄歇,恐与前二君有天壤相远。若六国君主俱如信陵、孟尝二公子等,虽百张仪亦难往来掉弄是非,苏秦亦得全其合纵计,赢秦氏,亦不得轻帝天下矣。噫!
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前赵肃侯闻秦相公孙衍攻魏取胜,遂欲移兵加赵。时赵正在危急,而苏秦计欲令门客毕成往魏,寻访张仪,计属迂甚。幸仪于楚不得志,又遇此两□昭阳苔辱,被困而归故土。适与毕成,今耳得,若仪不受。昭阳笞辱,淹留楚国。或被笞后不返故乡,别往他所,则毕成之寻访,虽有着,终难免跋涉。日久,又言仪至赵,第五日方得投刺。又候数日仍不见,复投刺往辞,而又故为迟迟。虽曰行计,倘秦兵卒然而至,虽多此凑趣之机缘,亦难济目前之急也。孟子云:“吾之不遇鲁侯,天也”。凡此之类亦属天也。马正龙必有云,而隐现莫测。鱼必得水,则自在游泳。风筝以风势而高,飞马灯以火势而旋驰,人以钱财为资身。用此数事,皆在外之物,与本身全不相蒙,而竟不能离遏。如一有失则龙不能天矫,鱼不能翔舞,风筝不能起飞,马灯不能行动,人不能为人事矣。设使苏秦虽以诡计激张仪使用秦国,阴主秦柄,若不顶赚此金银,以济仪种种用度,亦难成,此妙计矣哉。古云有钱十万神可通,自古及今何莫非。以白镪为事,史公传货殖,鲁子论钱神,营谋为鬼,笑贳酒鹔鷞离可胜言耶。
秦以一国独支楚、齐、魏、赵、燕、韩六国。纵苏秦计者,六国胜秦,从余今日论者、还是秦胜六国。俗言宁独盗一狗,不可合盗一牛。欲此六国君合为一心,以御秦抑亦难乎?不若一秦国独谋六国为易也。纵使六国合纵灭得秦国,安知,日后六国中,岂无如秦国蚕食五国乎?故以事势论之,六国必不能胜一秦国也。况六国君心参差不齐,掣肘牵制,如彼歃誓云:“一国背盟,五国共击。”仍在启其争斗之心。若五国被责,不胜必投秦国。四国被责,不胜亦投秦国。如是秦不待谋战,六国自相鱼肉而驱之使向秦也。以不用战谋,尚能使来投诚,岂非秦胜六国易易耶!
首背合纵盟者在魏。果为不是,而齐宣王乘燕丧伐取十城,则其罪又较魏更甚,无理极矣。苏秦自倡合纵,反借秦说齐以诳还燕十城;又说结燕、秦之欢;齐得燕、秦号召天下不难等语,以为棘动见听则虽齐、魏二国败盟,实苏秦自败矣。又因文夫人故,出奔齐国,说宣王田猎好货好色,俟其自乱,使燕乘之,以成反间之计助燕。如今之虔婆(饣舌)张女之心事,送与李姑,又以李姑之背非,述于张女。誂成张李两家成仇,则又向两处各相劝解,真是阿谀苟容,窃耻权势以顺为正,妾妇之道者。
魏襄王贪鄙,又欲推楚怀王为纵约长。此正是盲人骑瞎马,虽张仪倾险,反覆往来楚、魏,将两国君主抑揄搏弄,运其私智,实尤此二君之木偶,不志相助其成功耳。
田婴为齐相国,亦熟此虔婆语。以五月五日生子不利,父母为讳忌,不有此肖子直理谏诤,空负此一世英雄矣。语云:“要知未来,先察已往。”如田文甫及五龄,析理彰明,他日伟器,岂待言耶。战国四公子,曰信陵君魏无忌,孟尝君齐田文,此二君最佳,不独能拯贫困,慷慨四方,识理明势,谋画审情,即一量度,舒缓宽广莫测。若平原君赵胜,春申君黄歇,恐与前二君有天壤相远。若六国君主俱如信陵、孟尝二公子等,虽百张仪亦难往来掉弄是非,苏秦亦得全其合纵计,赢秦氏,亦不得轻帝天下矣。噫!
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