中华周易研究会
杨景淐-->鬼谷四友志-->澹游子评
澹游子评

  田文论从五国伐秦与否,仿佛孙膑论救韩与不救同调异事。膑曰:“若不救韩,是弃韩肥魏;言不救者,非韩未敝往救之,先受其危;亦非文曰伐则结秦之仇。论伐者为非,不伐触五国之怒,言不伐亦非。”膑曰:“许韩必救,俟魏兵弊,攻弊魏存,危韩力少功多。”文曰发兵缓行,兵发,与五国不异,缓行则可观望。进退谋略,皆佳。

  苏秦居河南洛阳,学于鬼谷,艰难于秦不用,于周显王不喜爱,于赵相奉阳君始仕。燕文公,既赵肃侯,次韩宣惠公,次魏惠王,次齐宣王,次楚威王。洹水合纵,佩六国相印,统辖六国军民,威名大丕,此因苦志,昔年当受此享。然不谅时势,人心移易,贪鄙目前。各君贰心,尤执己见。合纵坚拗,匕首入腹,由斯至也。在以死后讣报刺家,虽曰九泉快心,亦自先受身尸分斩,号令徒博一间耳。抑又死后遗臭,晚节不终,燕齐反覆议谤乎。

  苏秦死得甚不干净,皆因在日作事无成,死后被人作话柄尔,故张仪藉言身且不保,安望其保国。又曰亲兄弟,共父母,尚以钱财争斗,况异国等语,实为确切。盖六国外虽共盟,同声遵依合纵,内实反覆,不常。惟利自视,稍有目前益处,即亦不顾山盟海誓。却被张仪看得透逖,故敢轻身率入他国,如自己家中一般,其拿得稳者,参得透也。

  楚怀王被张仪轻许商于六百里地面,反以陈轸之言为非,令闭口勿言,看寡人受地,已属笑事。又益好佞称庆其总,欲人捧腹不绝耳。及逢侯丑还报,又大怒,而欲得张仪生食其肉,何其愦愦乎。至如陈轸计割两城赂秦,合兵攻齐,仍欲取偿于齐。怀王辞答以欺楚本秦,与齐无罪,若反与秦合兵攻齐,人将笑吾等语,又似明理之君,非呆竖所道者。若论其势,从陈轸议固为不可。如怀王独攻强秦,憎怒一时,即一秦国尚不能必胜,况不虑齐助乎?以秦、齐二大国,同心拒楚,不败何待!为楚之计,今虽受秦欺诈,又失齐助,宜坚守待时亦可。如急欲复仇,则割两城,使能事至齐说明谢过,同力攻秦,庶或可以胜秦。一以原齐向好,一以受欺于秦,不被其再辱。乃计不出此,徒博一时血气,师丧地失。复以如齐谢罪,如秦献城,又种种奇想。欲以地易张仪,及仪至又不即杀,反听嬖细,敬礼又使归秦通好,许秦婚姻,为仪不欺楚。德之谚云:“娶妻不得力,一世烦恼;买卖不得时,一遭。”今怀王以一国君长,不如常人,受欺张仪一次、两次、三四次,未足为常,直待身死异国,而后免于秦,斯此真木偶人耳。任人搬演,无主之人,一至斯哉!

  苏秦之合纵计,与六国之君序兄弟也,反各不见信,瞬息背败。张仪以连衡术说六国事秦,此尊卑上下悬绝,非以兄弟比肩为然。乃君臣之分,反喜儿听,乐与相从,虽湣王共约背秦,乃一时兴头耳。吾知六国终不免称臣于秦也哉!

  张仪之诈,非惟异国憎恨,即秦武王亦恶之。然虽湣王、武王等恨其欺诈,欲得而杀之甚易,而彼竟以欺诈脱鬼,此所以为大狡狯也乎!

  鬼谷遗书于苏、张二人,何等澈底,指示唤醒迷途。惜二子溺于人欲,贪其目前娱快,不顾死后昏昏,细究世道扰攘之中,无一实济,真似早露、春花。思此二人当日事业,岂不赫赫,故公孙衍得以大丈夫称之,而今安在乎?吾夫子云:不义而富且贵,于吾如浮云、之漠然,无所动于其中也。

  此书以鬼谷先生起,以鬼谷先生终,中述孙、庞、苏、张四人。自始至终,一生事业,往来列国,如层波叠浪,反覆顷侧,忽尔高山,忽尔平壤,直至钟鸣漏尽而后己,焉未以鬼谷一书唤醒今古。

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